De Dusk Peterson
[ Este ensaio foi publicado originalmente como uma coluna convidada para LeatherViews de Jack Rinella na Gay Chicago Magazine (23 de abril de 2005). É reimpresso com permissão de Jack Rinella. ]
Traçar a história da terminologia do leather é como tentar pegar um peixe com as próprias mãos: quando você pensa que entendeu a palavra, ela escapa.
Robert Davolt, editor da revista Bound & Gagged , diz que parte do problema é que, ao longo de grande parte da história do leather, não havia uma “távola redonda onde as pessoas se sentavam para discutir os pontos mais delicados do SM”.
A historiadora do leather Gayle S. Rubin faz uma observação semelhante. “Do meu ponto de vista, não temos linguistas suficientes fazendo pesquisas sobre a terminologia kink, por assim dizer. Acho que a maior parte do que qualquer um de nós diz agora é preliminar e fadada a ser substituída.”
Portanto, nenhuma conclusão firme pode ser tirada sobre a história dos termos leather “dominante” e “submisso”. No entanto, parece que o uso variado desses termos para participantes leather é um caso clássico de choque cultural.
“As variações latinas em torno de ‘dominante’ e ‘submisso’ raramente eram usadas entre homens gays S&M nos anos 60 e 70, quando as palavras eram populares: ‘Top’, ‘bottom’, ou ‘S’ ou ‘M”, o autor Jack Fritscher lembra de suas próprias memórias do período. “As iniciais por si só dependiam do contexto e do vernáculo da Costa Leste ou Oeste, pois ‘S’ significava ‘sádico’ ou ‘escravo/slave’ e ‘M’ significava ‘mestre’ ou ‘masoquista’. As iniciais mudaram como o uso de chaves, o que à esquerda na Califórnia significava ‘Top’ e à direita em Nova York o que significava ‘Top’, o que significava que em vôos de costa a costa, tínhamos que trocar nossas chaves/linguagens.”
Durante os anos sessenta, porém, um vocabulário diferente foi usado por heterossexuais que estavam interessados no SM.
“O homem passivo anseia por ser dominado por uma mulher”, cantava uma edição de 1961 da revista de bondage & disciplina High Heels . “Uma situação típica consiste em um homem passivo que é humilde, submisso, relegado a uma posição ligeiramente (geralmente muito) abaixo daquela da mulher agressiva.”
A terminologia agressiva/passiva foi ignorada na corrida para encontrar as palavras mais suculentas para descrever a preeminência feminina. Uma dominatrix holandesa que chegou à cidade de Nova York em 1963 foi instada por um editor da revista SM de lá a encontrar outra maneira de se descrever. “Fêmea Dominante 38-24-36”, dizia o anúncio da Senhora Monique von Cleef, conforme relatado em sua autobiografia, The House of Pain . “Quer machos submissos.”
Os homens logo entenderam a mensagem, como pode ser visto em uma carta lida no julgamento de prostituição de 1967 da senhora Monique.
“Por favor, senhora, você tem uma foto de corpo inteiro para me enviar?” perguntou um dos clientes da dominatrix. “Eu poderia levá-lo comigo quando viajo e ser completamente dominado por você.”
A palavra pegou. Uma edição de 1969 da Bizarre Life alardeava em sua capa, “Dominação Feminina”. Então, apenas para garantir que seus leitores entendessem a mensagem, a capa proclamava: “Serviço de Dominação”. E finalmente: “Dorothy Dominante”.
Dominância e submissão certamente eram praticadas no mundo gay, e esses termos ocasionalmente apareciam em publicações gays. “Submissa atraente, 22, 5’10”, 160, procura homens domina[n]t para sexo selvagem, funky, sujo”, disse um homem gay na edição de junho de 1975 da SMads . Mas em 1972, o primeiro livro de não-ficção sobre leather gay foi publicado, The Leatherman’s Handbook , de Larry Townsend, que popularizou os termos M e S entre uma nova geração de homens de leather.
Enquanto isso, outras tentativas estavam sendo feitas para levar o SM a um público mais amplo. Em 1971, o primeiro grupo pansexual (orientação mista) foi formado na cidade de Nova York, The Eulenspiegel Society. Seus membros, que eram principalmente heterossexuais e bissexuais, se inspiraram em revistas heterossexuais sobre como se rotular.
“M/DOM/St/40/W”, escreveu um homem no boletim da sociedade em 1974. “Desejo entrar em contato com mulheres/Sub/St ou Bi. B/D, S/M, fantasias, dedo educado. por favor.”
Os membros do TES podem ter decidido usar os termos dom e sub porque o termo M era necessário para descrever o gênero dos anunciantes masculinos.
Jack Fritscher lembra-se de ter visto pela primeira vez “dominante” e “submisso” como termos de leather depois que uma organização pansexual de São Francisco, a Sociedade de Janus, começou em 1974. “Alguns de nós acreditam que os impulsos entrelaçados em direção à dominação e submissão são comuns a todos humanidade”, ele citou a literatura Janus em um artigo de 1979 que escreveu para a revista gay de leather Drummer . Da mesma forma, Gayle Rubin encontrou esses termos quando entrou na comunidade de leather de São Francisco no final dos anos setenta. As práticas variavam, no entanto. Quando Gloria G. Brame se envolveu na cena heterossexual da cidade de Nova York por volta de 1985, ela lembra que amo, senhora, submissa e escrava eram os termos preferidos.
Durante o final dos anos setenta, os anúncios pessoais em Drummer , que foi publicado em San Francisco, referiam-se a S’s e M’s – ou SM’s e MS’s, nos casos dos versáteis. Somente no início dos anos 80, S e M foram substituídos por outros termos nos pessoais: sádico, masoquista, superior, inferior, mestre, escravo, papai, menino e o onipresente WM. Os termos “dominante” e “submisso” apareceram raramente.
Com “dominante” e “submisso” sendo usados como termos comuns para participantes heterossexuais em encontros SM, era apenas uma questão de tempo até que esses termos começassem a ser usados para descrever o que o mundo gay chamava de leather.
Em outubro/novembro de 1981, o boletim da Sociedade de Janus relatou uma disputa entre seus membros sobre se DS deveria ser sinônimo de SM. Alguns dos membros argumentaram que DS era um termo mais amplo do que SM. Os editores do boletim obviamente decidiram não arriscar ofender ninguém, porque a edição de fevereiro/março de 1983 se referia à “comunidade DS/SM”.
Gloria Brame, cujo livro de 1993, Different Loving: The World of Sexual Dominance and Submission , ajudou a popularizar esses termos, lembra-se de testemunhar o estreitamento do significado de DS. “Quando iniciei um grupo SM online em 1987 (na Compuserve), usávamos S&M ou S/M, B&D ou B/D, ou D&S ou D/S, e usamos todos eles de forma bastante intercambiável”, diz ela.
No grupo de notícias alt.sex.bondage, porém, algumas pessoas estavam usando um vocabulário mais refinado. “Existem três termos diferentes usados em vários círculos: B/D, S/M e D/S”, relatou um membro durante um debate em dezembro de 1990 sobre terminologia. “B/D refere-se a Bondage e Disciplina. . . . S/M refere-se a Sadismo/Masoquismo. . . . D/S refere-se ao papel que se desempenha (dominante/submisso). S/M ou pode envolver apenas domínio emocional e submissão.”
Gloria Brame nunca se sentiu confortável com a divisão da terminologia. “Em vez de enfatizar a fraternidade de SM/leather/kink ao abraçar todas as variações como legítimas, cria uma hierarquia artificial e subjetiva, com muita maldade intestina sobre quem representa mais verdadeiramente o modelo de autenticidade BDSM/leather.”
Enquanto isso, dominante e submisso permanecem termos populares para jogadores heterossexuais. Mas no mundo gay, que tem uma infinidade de termos para descrever os participantes em encontros de leather, a necessidade de tal vocabulário parece menos urgente. Para alguns membros mais velhos da comunidade gay do leather, as palavras “dominante” e “submisso” permanecem estranhas.
“Ainda estou desconfortável com essas palavras entre homens gays – muito novas e modernas para mim”, diz o autor Joseph W. Bean. “Da minha perspectiva antiquada, [o termo DS] ainda parece extremamente heterossexual tanto em sua história quanto no sentido geral de seu significado”.
Robert Davolt tem uma perspectiva mais aguçada sobre este tópico. Qualquer um “que se lembre da primeira vez que leu ‘dominante’ ou ‘submisso’”, diz ele, “obviamente não estava dominando ou submetendo o suficiente na época”.